MINANGKABAUNEWS.com, ARTIKEL – Di tengah hiruk-pikuk modernisasi yang terus menggerus nilai-nilai tradisional, sebuah pertanyaan menggantung di udara: bagaimana sebuah museum bisa tetap relevan tanpa kehilangan jati dirinya? Pertanyaan ini menjadi inti diskusi penting yang berlangsung di Auditorium Museum Adityawarman, mempertemukan dua tokoh kunci dalam upaya pelestarian budaya Minangkabau.
Museum Adityawarman Sumatera Barat berdiri megah dengan arsitektur khas Rumah Gadang yang menjulang. Di balik dinding-dindingnya, tersimpan lebih dari 6.000 benda bersejarah yang menjadi saksi bisu perjalanan panjang peradaban Minangkabau. Namun, di balik kekayaan koleksi etnografi, arkeologi, numismatik, filologi, dan seni rupa tradisional ini, muncul tantangan yang dihadapi banyak institusi budaya di era kontemporer: keberlanjutan finansial.
Advokat Ki Jal Atri Tanjung, Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Provinsi Sumatera Barat, mengungkapkan pemikiran yang menarik dalam pertemuan dengan Dr. Jefrinal Arifin, S.H., M.Si, Kepala Dinas Kebudayaan Provinsi Sumatera Barat. “Museum bukan hanya tempat benda-benda tua disimpan,” tegasnya, “tetapi ruang hidup yang harus bernapas dengan zamannya.”
Sebelum berbicara tentang inovasi, Ki Jal menegaskan pentingnya memahami fungsi fundamental museum. Pertama, sebagai benteng pelestarian budaya yang menjaga warisan leluhur dari ancaman kepunahan. Kedua, sebagai laboratorium pendidikan yang membuka mata generasi muda tentang akar identitas mereka.
Ketiga, museum menjadi pusat penelitian yang menyediakan sumber primer bagi akademisi dan peneliti untuk menggali lebih dalam tentang peradaban Minangkabau. Keempat, sebagai panggung promosi budaya melalui pameran, workshop, dan pertunjukan yang menghidupkan kembali tradisi. Dan kelima, sebagai arsip dokumentasi yang sistematis menyimpan jejak sejarah untuk generasi mendatang.
Gagasan yang disampaikan Ki Jal mengundang perdebatan sehat: mengintegrasikan elemen bisnis seperti kafetaria, pasar kerajinan, dan pusat hiburan tradisional di area museum. “Ini bukan tentang mengkomersialkan budaya,” jelasnya, “tetapi menciptakan ekosistem yang memungkinkan museum mandiri secara finansial sambil tetap menjalankan misi kulturalnya.”
Konsep ini menawarkan tiga keuntungan strategis. Pertama, diversifikasi pendapatan yang membebaskan museum dari ketergantungan total pada subsidi pemerintah. Kedua, peningkatan daya tarik yang membuat museum lebih ramah pengunjung, terutama generasi muda yang mencari pengalaman holistik, bukan sekadar wisata mata. Ketiga, amplifikasi promosi budaya melalui aktivitas yang lebih dinamis dan interaktif.
Namun, Ki Jal memberikan peringatan tegas. Ada tiga prinsip yang harus dijaga seperti menjaga sandi pusaka. Pertama, fungsi utama museum sebagai penjaga warisan **tidak boleh terganggu** oleh aktivitas komersial. Bisnis harus menjadi penunjang, bukan penguasa.
Kedua, setiap aktivitas ekonomi harus menghormati nilai-nilai budaya yang menjadi ruh museum. Tidak ada tempat bagi eksploitasi atau distorsi tradisi demi keuntungan semata. Ketiga, kepentingan masyarakat harus menjadi kompas utama, bukan sekadar akumulasi profit yang mengabaikan tanggung jawab sosial.
Visi yang lebih jauh adalah menjadikan Museum Adityawarman sebagai epicentrum kesenian tradisional Minangkabau. Bukan hanya sebagai tempat memajang hasil karya masa lalu, tetapi sebagai ruang kreatif yang dinamis. Di sini, seniman dapat berproses, pengrajin dapat berinovasi, dan generasi muda dapat belajar langsung dari maestro.
Melalui program workshop berkelanjutan, dokumentasi sistematis, dan pameran yang selalu segar, museum dapat menjadi inkubator yang menghidupkan kembali seni-seni yang hampir punah. Randai, tari piring, tenun songket, ukiran kayu – semua menemukan rumah yang tidak hanya melestarikan, tetapi juga mengembangkan.
Pertemuan di Auditorium Adityawarman tersebut bukan sekadar diskusi teoritis. Ini adalah upaya mencari formula tepat untuk menjawab tantangan zaman tanpa mengorbankan integritas. Dr. Jefrinal Arifin dan Ki Jal Atri Tanjung sepakat bahwa masa depan museum terletak pada kemampuannya beradaptasi sambil tetap teguh pada prinsip.
Museum Adityawarman kini berdiri di persimpangan. Satu jalan menuju relevansi yang berkelanjutan melalui inovasi yang bijaksana. Jalan lain menuju ketinggalan zaman jika tetap berpegangan pada cara lama tanpa mau berevolusi. Pilihan ada di tangan kita semua – pengelola, pemerintah, dan masyarakat yang mencintai warisan leluhur.
